Devant les 227 personnes présentes, les chœurs ont commencé le concert en interprétant "Belle qui tiens ma vie" de Thoinot ARBEAU (1520 - 1595) accompagné à l'orgue de barbarie et au tambourin.
Grâce à Erik Feller, l'orgue de Oiron, actuellement muet, a été "reconstitué" grâce aux nouvelles technologies informatiques, ce qui a permis au public d'apprécier différents morceaux des grands compositeurs datant de la période de construction de cet instrument (XVIIème siècle)
Tour au long du concert, les chœurs, trompettes et percussions, l'orgue de barbarie ont alterné avec le Grand Orgue pour cet événement musical et culturel inattendu.
A la fin du concert, le public a quitté la collégiale …
… sous l'œil bienveillant de deux vaillants chevaliers.
Voyage au Pays des Licornes est la description en 16 planches des us et coutumes des licornes. Ce monde est une projection des utopies que Yona Friedman a imaginées tout au long de sa vie : un pays où l'on vit en paix, où l'on construit son propre abri, où la mort et la propriété n'existent pas, où l'on danse, célèbre, et se suffit de peu. Ces dessins ont été réalisés il y a plusieurs années par Yona Friedman pour sa petite-fille.
Le château d’Oiron accueille, du 28 juin au 12 octobre 2025, l’exposition Le cabinet des Licornes consacrée à l’artiste et architecte Yona Friedman.
Cet artiste (né à Budapest en 1923, décédé en 2019 à Pasadena) est présenté à travers des maquettes, collages, dessins et publications réunis autour du thème des licornes,notamment sa passion pour ces figures imaginaires.
Le tableau "Les Licornes" est centré sur une interaction captivante entre des femmes et des licornes, créatures associées depuis longtemps à la pureté et à l’innocence. Cette peinture s’inspire, par sa thématique des six célèbres tapisseries de La Dame à la Licorne.
On retrouve le symbole de la licorne, un animal associé à la pureté, à la chasteté mais ayant aussi une signification érotique. Dali, utilise le symbole de sa femme et muse Gala, comme incarnation de la femme idéale.
Leonora Carrington (1917 - 2011), est une artiste peintre, sculptrice et romancière mexicaine d'origine britannique. Jane Graverol (1905- 1984) est une peintre surréaliste belge.
Le Portugais Miguel Branco (né en 1963) a imaginé une licorne absolument discrète, blanche, évanescente. Petite sculpture saisissante de délicatesse, toute l’essence de la mythologie des licornes est ici concentrée : pure, vierge, inaccessible.
Damien Hirst, né en 1965 à Bristol, est une figure emblématique de l’art contemporain britannique. Lionel Sabatté (artiste français né en 1975) crée des œuvres hybrides mêlant poussière, cendre et matières vivantes.
Né en 1951 au Brésil, Saint Clair Cemin vit et travaille entre Pékin, Paris et New York. Il s’est imposé, dans les années 1990, par une approche révolutionnaire de la sculpture
Certains psautiers intègraient la licorne dans leur symbolique. (Le mot hébreu "re'em" faisant probablement référence à l'auroch a été traduit par « monoceros »).
Dieu le Père est représenté avec une barbe, comme un vieux sage. Sa taille, plus grande que celle d'Adam et d'Ève, marque sa supériorité. Il occupe le devant de la scène et s'adresse au couple. Distribuées, en arrière-plan et sans ordre chronologique, cinq scènes racontent, telle une bande dessinée, les principaux épisodes de l'histoire du paradis : la naissance d'Adam créé par Dieu le Père, celle d'`Ève sortie de la côte d'Adam durant son sommeil, le serpent proposant la pomme à Ève qui l'offre ensuite à Adam, le couple qui a péché et qui tremble de peur sous la colère de Dieu qui les voient de son nuage et, enfin, Ève et Adam expulsés du paradis terrestre par un ange.
Un peu d'humour dans ce monde de brutes !
Laurent Catelan, pharmacien de Montpellier au dix-septième siècle, a laissé une Histoire de la nature, chasse, vertus, propriétés et usages de la licorne. Le botaniste Pierre Pomet (1658-1699) mentionne cinq espèces de licornes mais doute de l’intérêt de certaines drogues ancestrales ou de l’existence même d’animaux à l’instar de la licorne.
Dans le passé, des squelettes de licorne ont été exposés ou décrits dans des ouvrages, mais ils ont été rapidement identifiés comme faux. Certaines pièces provenaient d’ossements animales réels (ou assemblages) détournés pour correspondre à l’image d’une licorne.
Les tapisseries qui forment la tenture de la Dame à la licorne sont parmi les œuvres les plus célèbres des collections du musée de Cluny. Cinq forment une allégorie des cinq sens, symbolisés par l'occupation à laquelle se livre la Dame.
L'ouïe : la dame joue d'un petit orgue. Le toucher : la dame tient la corne de la licorne dans sa main ainsi que le mât d'un étendard.
Le goût : la dame prend ce qui pourrait être une dragée d'une coupe que lui tend sa servante, et l'offre à un oiseau. L'odorat : pendant que la dame fabrique une couronne de fleurs, un singe respire le parfum d'une fleur, dont il s'est emparé.
La vue : la licorne se contemple dans un miroir tenu par la dame. Mon seul désir : la dame se défait du collier qu'elle portait dans les autres tapisseries.
Chaque tapisserie mesure entre 3,11 et 3,77 mètres de hauteur pour 2,90 à 4,73 mètres de largeur. Réalisées entre la fin du XVe siècle et le début du XVIe siècle dans les Flandres, elles restent encore aujourd’hui sujettes à de très nombreuses hypothèses.
C’est au 14e siècle qu’apparaît la légende selon laquelle la licorne a la propriété de purifier l’eau en y trempant sa corne. On voit dès lors se multiplier les scènes associant licorne et fontaine, ou rivière. Un aquamanile est un vase contenant l'eau qu'on versait pour les ablutions.
De nombreux psautiers et manuscrits médiévaux décrivent le moyen le plus sûr pour capturer la licorne. Avant, tout, elle est attirée par les vierges, qui seules, réussissent à les amadouer.
"Lorsque la licorne arrive et qu'elle voît la jeune fille, elle vient aussitôt à elle et se couche sur ses genoux; alors les chasseurs qui sont en train de l'épier s'élancent…" Guillaume le Clerc de Normandie
La licorne, créature libre et magique, est enfermée dans un enclos. Belle, puissante, mais prisonnière.
C’est à partir du 12e siècle que la licorne revêt un sens positif : l’image de la jeune fille accueillant la licorne dans son sein devient alors le symbole de l’Incarnation du Christ.
Sainte Justine de Padoue avec un donateur est une peinture à l’huile sur panneau de Moretto da Brescia, exécutée vers 1530
Suivant une légende, Marie-Madeleine, accompagnée de sa sœur Marthe et son frère Lazare et d’autres disciples, embarque pour l’occident, et accoste finalement aux Saintes-Maries-de-la-Mer, dans le sud de la Provence. Marthe part à Tarascon, Lazare et Marie-Madeleine à Marseille. Marie-Madeleine poursuit sa route et arrive dans le massif de la Sainte-Baume. Elle décide de demeurer dans la grotte, en lisière de la forêt et y mène une vie d’ermite et de pénitence pendant trente ans.
La corne de la licorne capte l'énergie cosmique, cette bête divine représente l'Esprit Saint fécondant la madone, l'incarnation du verbe de Dieu dans le sein de la Vierge Marie.
Apparemment point de licorne dans ce tableau de Stefan Lochner (v. 1410-1451). Mais si ! Il suffit de regarder le médaillon de plus près. Ceux qui doutent encore peuvent cliquer ici pour s'en convaincre.
La licorne représente la pureté et la chasteté, souvent associées à la Vierge Marie.
Le Ronmans de la dame a la licorne et du biau chevalier fut rédigé et copié en pleine guerre de Cent-Ans,. C’est le seul roman médiéval dans lequel la licorne est omniprésente, jusque dans son titre et sur la centaine de miniatures du seul manuscrit connu, mais son rôle s’y limite à accompagner sa dame comme le lion accompagne le biau chevalier.
Les bestiaires du Moyen-Âge décrivaient la licorne comme une créature divine et insaisissable. Ces ouvrages, mêlant science et mythologie, la présentaient souvent comme un petit cheval blanc avec une longue corne spiralée au front. Cette corne était censée détenir des pouvoirs extraordinaires, tels que purifier l’eau ou guérir les poisons.
Le Bestiaire de Rochester est un manuscrit d'un bestiaire enluminé, daté vers 1230 et contenant 55 miniatures.
Philostrate, au IIe siècle de notre ère, évoque la licorne dans ses récits en la présentant comme un animal extraordinaire. Boire dans sa corne aurait des vertus aurait des vertus antidotes et protectrices.
Jules César, lui-même, a évoqué ce qui pourrait être assimilé à une licorne
La description de Pline l'Ancien, au Ier siècle, sert de base à de nombreux ouvrages plus tardifs
Dans son Livre des Merveilles, Marco Polo décrit une créature présentée comme un animal uni-corne, qui s’apparente en réalité à un rhinocéros.
Répondant à l'invitation de l'Association des Amis d'Oiron et du Château d'Oiron, Centre des Monuments Nationaux, une cinquantaine de personnes ont pris possession de la Salle des Belles-Lettres Rabelaisiennes afin de suivre la conférence de l’historien de l’art Thierry SAVATIER sur "Les Mystères de la licorne".
Au commencement était la "licorne" de Lascaux.
La plus ancienne mention de la licorne dans un texte occidental est due à Ctésias, médecin grec ayant vécu à la cour des rois de Perse et auteur, vers la fin du Vème siècle avant notre ère, d'une Histoire de l'Inde où il n'est jamais allé mais dont il a beaucoup entendu parler. Pour plus de détails, cliquer ici.
La licorne a occupé une place importante dans l'imaginaire médiéval. Pour plus de détails, cliquer ici.
Dans la tradition chrétienne, la licorne est principalement un symbole de la pureté, de la force divine, et de l’incarnation du Christ, incarnant la foi et la sainteté. Pour plus de détails, cliquer ici.
Cette série de tapisseries illustre la licorne dans des scènes symboliques liées aux cinq sens, ainsi qu’à une mystérieuse sixième scène, Mon Seul Désir, qui pourrait évoquer l’amour ou le libre arbitre. Pour plus de détails, cliquer ici.
Peu de représentations existent ...
Pour Ambroise Paré, la licorne est une créature mythique, issue de légendes et de représentations erronées, et ses prétendues vertus curatives relèvent de l’imposture. Toutefois, prudent et désabusé, comme la Bible en parle, il termine son exposé par une phrase en contradiction avec tout ce qui a précédé : "il faut donc croire qu'il est des licornes". Pour plus de détails, cliquer ici.
Les artistes symbolistes, tels que Gustave Moreau ou Armand Point, ont intégré la licorne dans leurs compositions pour renforcer des thèmes liés à la spiritualité, à la quête de l'absolu.
La licorne, grâce à sa mythologie riche et son statut emblématique, a su traverser les époques et s'inscrire dans l'Art Moderne. Pour plus de détails, cliquer ici.
La licorne fait toujours recette : - elle occupe une place importante dans la littérature enfantine. - les publicitaires se sont emparés de son image. - en économie, elle désigne une startup valorisée à plus d'un milliard de dollars, non cotée en bourse et non filiale d'un grand groupe
Le pastafarisme est une parodie de religion dont la divinité est le Monstre en spaghetti volant. La Licorne rose invisible est la déesse d'une pastiche de religion utilisée pour la satire des croyances théistes.
La Licorne Eiffel de Yona Friedman est une sculpture terrestre éphémère créée en 2009 sur l’île de Vassivière, représentant une licorne anthropomorphe inspirée des géoglyphes de Nazca, redessinée chaque année avec un mélange de terre et de calcaire, visible uniquement du ciel ou du haut du centre d'art. Au château d'Oiron, durant l'exposition temporaire Le cabinet des Licornes (28 juin - 12 octobre 2025), depuis la plus haute terrasse du château, on découvre deux licornes monumentales, dont le dessin apparait dans le paysage. Elles sont comme sorties du château et de ses légendes pour embrasser plus largement le monde. Pour plus de détails, cliquer ici.
Finalement, les licornes existent-elles ? Non et Oui. Non, les licornes n'existent pas en tant qu'animaux physiques. Oui, elles existent dans l'imaginaire, on en parle, on les dessine ....
Le conférencier Thierry SAVATIER conclut par une citation de Yona FRIEDMAN
« J’aime bien les licornes : elles n’existent pas, donc elles sont paisibles. »
Quelques membres de l'association venus, à 17 h, pour effectuer des travaux ancillaires afin de préparer le matériel nécessaire à la nuit des étoiles de 20 h 30 ont eu la surprise de se voir préalablement proposer une visite guidée par des astronomes amateurs de l'observaThouars.
"Pas pressée, la lumière"
Pour prendre conscience de la lenteur relative de la lumière, il est proposé de "se mettre dans la peau" d'une particule lumineuse partant du soleil. Chacun de nos pas va représenter 300 000 km et durer 1 seconde.
Chemin faisant, (à la vitesse de la lumière, 300 000 km/s), nous rencontrons Mercure puis Vénus.
Au bout d'environ 8 minutes, après ce trajet harassant (150 millions de km tout de même), nous arrivons sur Terre …
… à proximité des télescopes gracieusement mis à la disposition du public.
Les "Brûlures solaires" de Charles Ross
Une expérience de fabrication d'une brûlure solaire sur bois a été réalisée en direct avec un dispositif similaire à celui utilisé par l'artiste au Nouveau-Mexique.
Les 365 brûlures solaires ont été réalisées par Charles Ross, au Nouveau Mexique du 20 mars 1992 au 19 mars 1993. Elles ont été obtenues en plaçant chaque jour, une planche peinte en blanc sous une lentille de Fresnel orientée vers le sud, parallèlement à l'axe des pôles. Chaque plaque décrit, transcrit l’ensoleillement d’une journée. La lecture se fait de haut en bas, de gauche à droite. A droite, un membre de l'observaThouars a tenté la même expérience chez lui.
La double spirale inversée du sol décrit la course du soleil sur quatre mois de l’année.
Pour comprendre comment ont été réalisées ces brûlures solaires, on pourra se reporter à l'animation proposée par l'association des astronomes amateurs de Thouars en cliquant ici.
A la rencontre des licornes
Dans la pièce où sont exposées des œuvres de Yona Friedman, nous sommes accueillis par Martin qui a préparé quelques photos concernant cet être.
Commençons par les étoiles. La Licorne est une constellation moderne relativement peu lumineuse. Elle occupe une grande partie de l'espace situé à l'intérieur du Triangle d'hiver (formé par les étoiles phares : Sirius, Bételgeuse et Procyon).
Maintenant, un peu de mythologie pour évoquer les trois constellations, Cassiopée, Céphée et Andromède. Cassiopée, épouse du roi d'Éthiopie Céphée, prétendit un jour qu'elle-même ou que sa fille Andromède était plus belle que les Néréides. En colère, Poséidon envoya un énorme monstre marin, nommé Cétus, ravager les côtes du royaume. Ecoutant un oracle, Céphée attacha sa fille Andromède à un rocher du rivage pour la donner en pâture au monstre. Alors surgit Persée, sur le dos de son cheval ailé, Pégase. Il agita la tête de Méduse devant Cétus qui se transforma aussitôt en statue de pierre.
Delta Monoceros est une étoile de la constellation de la Licorne.
L'Elasmotherium est un genre fossile de rhinocérotidés qui a vécu en Asie au Pliocène et au Pléistocène. La licorne a été représentée sur de nombreux tableaux.
Après avoir installé quelques tables, quelques chaises, quelques éléments de sonorisation .. et avoir balisé l'accès … tout était prêt pour la nuit des étoiles.
